信阳羊山新区规划图:张丽钧为2011年全国高考语文试卷第二卷

来源:百度文库 编辑:95后网站 时间:2019/10/22 18:58:20

张丽钧为2011年全国高考语文试卷第二卷

“小现代文”阅读材料指瑕!

 

    今年全国高考语文试卷第二卷“小现代文”阅读材料注明“摘编自叶朗《说意境》”。且不说三个题目(9分)设计得有多烂(第5题居然在“因而”二字上设陷阱,第6题居然在“漂亮”二字上设陷阱,吼吼!!),笔者认真对照通读了原文与摘编文,发现了几处不可原谅的“硬伤”。出题人啊,您是能力不够还是责任心不够?抑或二者兼而有之?

    一恸!

 

一、叶朗原文

很多人说:什么是意境?意境就是“情”“景”交融。这种解释大概是从清代开始的。清代有一位画论家布颜图,他就把“境界”规定为情景交融。后来王国维在《人间词话》和其他一些著作中所使用的“意境”或“境界”,他的解释也是情景交融。

 

试卷摘编文

很多人说:什么是意境?意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”,他的解释就是情景交融。

 

(为了迁就王国维就硬说“其实”是从近代开始的?那“布颜图”算个啥?这也太不严肃了吧?另外,划线句子一个表推测,一个表确定,一样吗?)

 

二、叶朗原文

到了唐代,“意境”的理论就诞生了。什么是“意境”呢?刘禹锡有句话:“境生于象外。”这可以看作是对于“意境”这个范畴最简明的规定。“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破。“境”当然也是“象”,但它是在时间和空间上都趋向于无限的“象”,也就是中国古代艺术家常说的“象外之象”、“景外之景”。“境”是“象”和“象”外虚空的统一。中国古典美学认为,只有这种象外之象”——“,才能体现那个作为宇宙的本体和生命的“道”(“气”)。

  

试卷摘编文

刘禹锡有句话:“境生于象外。” “境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破。只有这种象外之才能体现那个作为宇宙的本体和生命的“道”。

 

(“‘象外之象’——境”,与“象外之‘境’”不一样吧?出题人啊,您自己都没读懂叶朗的文章,居然敢出题考天下考生?)

 

三、叶朗原文

西方古代艺术家,他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象,所以他们追求。比如古希腊雕塑家,他们搞人体雕塑,他们要把一个人体刻画得非常逼真,非常完美。

 

试卷摘编文

西方古代艺术家,他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象,所以他们,比如古希腊雕塑家追求就把人体刻画得非常逼真,非常完美。

 

(这段错得最可笑!估计是“剪切”之后,“粘贴”错了地方。试卷上摆着个大病句,这叫什么事儿啊!)